石涛《对牛弹琴图》背后的故事

  • 2021-02-05 09:33:46
  • 来源:羊城晚报

□郑学富

  关于“牛”的成语有很多,人们最熟悉的莫过于“对牛弹琴”。它比喻对不懂道理的人讲道理,对外行人说内行话,现多用来讥笑说话的人不看对象。清代著名画家石涛反其意而用之,创作出一幅流传千古的名画《对牛弹琴图》,可谓寓意深远。

  对牛弹琴图 □(清)石涛

  石涛是中国绘画史上一位重要人物,综观石涛一生绘画作品,无论是寻丈巨制,还是尺页小品,都具有十分鲜明的个性和时代气息,观之令人难以忘怀。尤其是晚年,石涛的绘画艺术达到了炉火纯青之境界。

  《对牛弹琴图》正是石涛晚年的重要作品,画面简约,仅一士、一琴、一牛而已。一高士正面而坐,目视前方,神情静穆,手抚琴弦;一玄牛面向高士而卧,全神贯注,侧耳倾听,如痴似醉。背景空旷,似琴声萦绕其上,余音袅袅。水墨绘就,浓淡相间,不着一色,笔墨洗练,构图奇险,大片的留白,给人以想象的空间。其上题跋和诗占据了大量版面。如“世上琴声尽说假,不如此牛听得真”“牛声一呼真妙解,牛角岂无书卷在”等诗句,让人感到此画更有“言外之意”、“象外之象”。

  中国画强调写意,《对牛弹琴图》所传达的画外之音就是石涛的心境和精神,这与他曲折的人生经历分不开。

  作为“清初四僧”之一的石涛俗姓朱,是明太祖朱元璋从孙朱守谦的十一世孙、明靖江王朱亨嘉之子,本应过着富贵生活,可惜他出生在明王朝灭亡之际。早年的石涛面临国亡家破,不得已削发为僧,遁入空门。此后他登山临水,云游四方,足迹达半个中国。“搜尽奇峰打草稿”的这段经历为他的绘画事业提供了丰富的创作素材,使其艺术积淀深厚。

  康熙南巡时,石涛曾两次接驾,倍感荣幸。后绘制《海晏河清图》进献皇帝,并主动进京结交达官显贵,以求谋得官场一席之位,但他的愿望却落空了。51岁的石涛离开京城回到扬州,潜心绘画艺术。

  “对牛弹琴”本是一个带有贬义的成语,但石涛点石成金,创造出属于自己的艺术语言。有人说《对牛弹琴图》中石涛以牛为知音,反映出作者知音难觅和孤独落寞的心境。而笔者却认为恰恰相反。虽然石涛进京求仕,因没遇到“伯乐”而受挫,但从其交往经历和画的意境题跋来看,他在艺术创作上却是和者众多。

  石涛37岁那年来到南京,结识许多文艺界名流,与屈大均,孔尚任、龚贤、戴本孝、查士标、程邃、黄云等常有往来,对其艺术境界的升华大有裨益。此时的石涛形成了恣肆洒脱的艺术风格,在绘画理论上也自成体系。在北京,他也结交了大司马王骘、大司寇图公、辅国将军博尔都等政界翘楚,创作了不少巨幛大画。再从《对牛弹琴图》上的题跋看,就录有曹子清、杨耑木等人的原韵及和诗。曹子清是康熙帝的心腹之人,却把性情高傲的石涛引为一生之知己,可见二人情谊之深厚。在石涛生前身后三百年,追捧者层出不穷,涌现众多“石粉”,如扬州八怪、张大千、傅抱石等名家,皆是其崇拜者。齐白石称石涛:“下笔谁敢泣鬼神,二千余载只斯僧。”

责任编辑:佚名

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